中国最伟大的基督徒之一宋尚节的传奇人生（四）【文字+视频】
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视频：
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重生篇
十五 大学毕业以后
（1923夏）
一 退修会中见异象
拿到了大学文凭以后，大学生活已告一段落，跟着是事业问题。这里，尚节的困难，不是无路可走，而是可走的路太多了，不知走那一条好。
第一 明尼苏达州（Minnesota）的州立大学来信，要他作化学试验室的肋教，每年薪水美金七百元。第二，有人愿意每年肋他美金一千元去哈佛大学专攻医科。这个他当时就谢绝了，一因他体弱不能胜任，二因他哥哥还在俄亥俄州，为了要就近照料他，尚节就不愿远往他处。第三，俄亥俄州立大学给他一个硕士学额，还答应他在读硕士时每年津贴美金三百元。第四，有人知道尚节去美的目的是预备学成归国传道，愿意资助他入神学院。结果决定进入在哥伦布市(Columbus)的俄亥俄州立大学。
在前程似锦声名洋溢之际，尚节心里不知怎的老是忐忑一安，有时还会凄然泪下。究竟为什么会如此，他自己也莫名其妙。
为求心灵的安慰，尚节就毅然决然邀一位福音队的队员赴威斯康兴州日内瓦湖滨（Lake Geneva）参加中西学生夏令退修会。会所离他所住的地方相距数千里，来回车资至少得筹足五六十元，但是动身的那天清早，他口袋里只有少许钱。他仍决定凭信心去作"借搭"便车旅行（Hitchhiking）。
动身的那天，天气很热，他们两人站在马路旁边。向前来的汽车扬手，碰到客气的车主，便停下来给他们上车。这样一段一段的，就行了几百里路。
在一个溽暑的晚上，他们所"借搭"的汽车把他们放下车来。在时间上，他们已不能继续前行，可是那里是一荒僻之乡，既找不到旅舍可以投宿，又无亲友家可以度夜，不但饥肠辘辘，而且天热口干，没有滴水可以止渴。
这样披星戴月，宿露餐风，过了一夜。次晨尚节就叫醒陶醉在梦中的同伴，再踏上征途。这样，在饥渴交并双腿发酸中，他们再也不能前行了。尚节拉住他的同伴，说："朋友，我已力疲气竭，决定驻足此地等候上帝的预备了。"
话刚说完，远处一辆汽车如飞地驶过来了。他眼望汽车，心中默默祷告，手中扬着手帕。果然，汽车在他们面前停下，汽车主人蔼然欢迎他们上车，还允许载他们到芝加哥，不用说，尚节从心坎深处发出谢神之声，其欢乐是言语所形容不出的。
上了汽车。他拿出纪念册来请汽车主人伉俪签名，在彼此寒喧中才知道他俩都是卫斯理大学的校友，新婚不久，这回驾汽车到芝加哥度蜜月。他俩在报上曾看见关于尚节的新闻，所以见面之下，格外表示亲善。到了芝加哥。他俩请他们到一所大旅馆略事休息，更宴他们一顿丰盛的大餐，然后握手言别。 从芝城到日内瓦湖距离不远，只费车资数元，便到了湖滨路的会所。
尚节不远千里去参加的退修会，所讨论的，在他看来，都是一些枝节琐碎的问题，毫不能满足他心灵的饥喝，使他由失望而懊恼，心里越发得不到平安。最后，他只得离开会众，到湖滨近处的山顶，去祈祷读经。
就在这个时候，主耶稣行过的五饼二鱼神迹，象一幅美丽的活动图画，在尚节面前演出，使他快乐得手舞足蹈。这教训是这样的：
这些事物，照人的眼光看来虽是渺小不足道的，但是一到主的手里，他就可以"无中生有"，更可以"从小变大"了。所以我们在奉献的事上要踊跃，要勇敢。
最奇妙最主要的教训还在五饼二鱼代表着整个的人。五饼二鱼恰好是我们的身子。人的五官，五脏，五指，五趾，不是可以拿五饼来喻解吗？人的两眼，两耳，两手，两足，岂不正象两鱼吗？我们把自己献给主，就是最好的祭品，主不但不会看轻，反而会用奇妙的能力变化你，使无数的人由你得饱足，使许多饥渴慕义者的心灵由你得安慰。
因此，我们不能把主血价所买来的身体去放纵情欲，去自取败坏，更不要去向那些有权有势的人献殷勤；因为已献给主，便是主的仆人，若仍旧讨人喜欢，就不是基督的仆人了。（加拉太书一：10）
二 上帝治贫病之妙法
散会后，尚节回到俄亥俄州。他的哥哥已入一家工厂工作，他也各处托人找工作。好容易找到一处，可是进厂只一小时，就头昏发热，不能支持，只得出厂。诊断的结果，发现他已染了肺病。
肺病的调养要有新鲜的空气的环境。于是一位当地的牧师介绍他去乡间从事农作。可是尚节的性情，实在不适农事，勉强做了三星期，忍耐不下了，只得出走，还受了东家多闲话。
尚节入校以后，精神颓败，一切雄心壮志都销磨殆尽。眼前名利虽仍在引诱他，但他觉得那是骗人的东西。他感悟到人生的一切都是虚伪，只是泡幻，人间没有一寸隙地可容他插足。那时，他只有再上祈祷之路，因为他觉得这是唯一可走的康庄大道 。
在一天不做工便没有饭吃的环境里，尚节只得又入一家暑期公寓里做洗碗的工作。他一天要洗一千多个盘碗，洗到手都肿起来，而且那里的管事人把他当成一个目不识丁的苦力，还把吃剩的菜饭给他吃，使他觉得宁愿挨饿，不愿受气，就忿然辞职了。做了二星期，不曾拿他分文的工资。
不久后，他找到一个很特殊的工作：在马路两旁做一名割草小工。在如火之骄阳下，每天做八小时工作，每小时四角半工资。这本来是一件苦事，但尚节对割草感到无穷的兴趣，因为这种劳作，可以饱受日光空气，愈割草，身体就愈健旺。果真为互三星期，肺病竟和他不别而行了。
十六 活跃时代开始
（1924）
暑假一过，尚节健康已复，精神活泼，又在俄亥俄州立大学活跃。他的生命史就
43 35081 43 15290 0 0 3880 0 0:00:09 0:00:03 0:00:06 3880这时展开热闹的一页。
大学同学有一万几千人，来自十三个不同的国家，本来有国际学生会的组织，因为一向没有人负责主持其事，致会务无形停顿。
开学不久，该会公推尚节做会长。在他看来，这会的会员，都象死人一般，要使会务有起色，真是谈何容易。但他用分工合作办法来唤起会员的兴趣，使每人都有机会为会服务，使他们由此意识到这是每个人都有份的会。
尚节先召集会员中好音乐的，用各国自己的乐器来演奏。练习不久以后，该会就定期举行音乐会，发售低廉门券。嗜好音乐的美国人争先购票，一元至五元的门券都卖完了。
结束后，统计售券所得在千余元以上，除去音乐会的开销，剩下来的悉数充国际学生免利借款基本金。这一来，报纸大吹特吹，国际学生会也就此名闻遐迩了。
不外以后，尚节又邀请女同学会员到会里帮忙，调理烹饪，使各国风味全备，凡来用膳者可以随意所欲，又可借此联络友谊交换知识。这样一个迎合青年心理的事业，当然可以蓬勃发达，使国际学生会增加经费收入。
国际学生会的事务虽然繁忙，尚节却没有因此疏忽功课。在研究九个月之后，经过严格的考试，终于在一九二四年六月得到硕士学位。更因为他成绩优异，科学会又颁给他金钥一枚――一个难得的荣誉。此后他又研究物理，发明一种花露水，科学馆给他一面奖牌，学校送他年金三百，中国政府给四百八十元，什么都有了，他还不足，天未亮起来研究毒气和催泪弹。
但是尚节并不以此为满足。他说："在我血液循环没有停止以前，我的心不会有学欲饱足的一天。"得了学士想硕士，得了硕士以后，又要引颈长望博士学位了。
可是从硕士跨上博士，要经过一种第二语文资格的检查。这资格就是谙熟德文和法文，否则便无资格入博士科深造，读科学的，该通过德文考试。
尚节对于法文曾在大学时代下过一番苦工夫，可是德文却所知有限。他于是发奋自修德文，自己孤单一个人在宿舍苦读二个月，好象已有些懂得德文的化学书本，就鼓起勇气去报名投考。
教授当然没有工夫去详细调查他的德文程度，只照老规矩发一厚册德文化学书给他，叫他把某部分译成英文译好以后，向教授缴卷。教授看了，笑逐眼开，对他说了许多好话，认为他译得细腻贴切，相信他对德文必花了好几年的心血。尚节自然暗暗觉得好笑，正所谓"哑子吃馄饨，心里有数目。"
资格已合，他就进博士科研究，终日在化学室里忙碌，但一有余暇，他还以国际学生会的活动为乐。
那时在美国的种族歧见甚深，大学里面的黑白两种同学，就没有携手同游促膝谈心这回事。尚节对此事感到不平，想在他自己的范围内做起，在国际学生会里实施一个小小的计划，去消泯种族的界限。
这计划的实施，是请男女同学用各国的烹饪法，来预备各种不同的饮食，然后邀请在校的黑白两种同学来聚餐，每客只收餐费五角，只黑同学可以免费白吃，因为他们生活较为困苦。聚餐时，餐桌排成英文"爱"字，有女同学做招待员。入席时，他们请黑白两种同学一个间一个的坐着。
聚餐以后就是演讲。尚节所讲的是基督的博爱和互助精神，讲词已染上颇浓厚的新神学色彩，他后来说，他自己"已流入似是而非的宗教生活"，"已中了社会福音和毒矢"了。
可是，这个聚餐会还是成功的。跟着就倡办了一个"种族交谊会"，每月照样聚餐一次，以消除黑白同学间的隔膜。这会成立以后，曾邀请名人演讲，如龚斯德博士等都曾在那里演讲和列席聚餐。在聚餐时，他们趁机会讨论各种关于黑种人生活和待遇改善的问题。这样一来，经报纸一番鼓吹以后，美国各大学都有这种集会。尚节因为是首创人，一经宣传出去，使人们都当他是俄亥俄州鼎鼎有名的大学生。
后来报纸继续大登特登，夸奖尚节。尚节登时十分高兴，把那个会扩大起来，更请犹太人参加。这个扩大的组织又推尚节为主席；开大会时，龚斯德博士莅场演讲，他褒奖尚节为一个"大英雄"；把尚节捧得兴高采烈，洋洋得意。
更有一次，尚节被推这十三国"学生和平会"主席，开会程序，有音乐和游艺等等节目；十三国学生群众鼓掌欢迎他，报纸登载新闻夸耀他，使他更自命不凡。后来论此事时，这位和平领袖说道：
"如今回想过去，一切都象烟消云散，转眼成空；因为我日间开大会夜间却和我哥哥争闹打架。唉！这一切都是死人的工作。死人算得什么呢？"
十六 活跃时代开始
（1924）
暑假一过，尚节健康已复，精神活泼，又在俄亥俄州立大学活跃。他的生命史就中这时展开热闹的一页。
大学同学有一万几千人，来自十三个不同的国家，本来有国际学生会的组织，因为一向没有人负责主持其事，致会务无形停顿。
开学不久，该会公推尚节做会长。在他看来，这会的会员，都象死人一般，要使会务有起色，真是谈何容易。但他用分工合作办法来唤起会员的兴趣，使每人都有机会为会服务，使他们由此意识到这是每个人都有份的会。
尚节先召集会员中好音乐的，用各国自己的乐器来演奏。练习不久以后，该会就定期举行音乐会，发售低廉门券。嗜好音乐的美国人争先购票，一元至五元的门券都卖完了。
结束后，统计售券所得在千余元以上，除去音乐会的开销，剩下来的悉数充国际学生免利借款基本金。这一来，报纸大吹特吹，国际学生会也就此名闻遐迩了。
不外以后，尚节又邀请女同学会员到会里帮忙，调理烹饪，使各国风味全备，凡来用膳者可以随意所欲，又可借此联络友谊交换知识。这样一个迎合青年心理的事业，当然可以蓬勃发达，使国际学生会增加经费收入。
国际学生会的事务虽然繁忙，尚节却没有因此疏忽功课。在研究九个月之后，经过严格的考试，终于在一九二四年六月得到硕士学位。更因为他成绩优异，科学会又颁给他金钥一枚――一个难得的荣誉。此后他又研究物理，发明一种花露水，科学馆给他一面奖牌，学校送他年金三百，中国政府给四百八十元，什么都有了，他还不足，天未亮起来研究毒气和催泪弹。
但是尚节并不以此为满足。他说："在我血液循环没有停止以前，我的心不会有学欲饱足的一天。"得了学士想硕士，得了硕士以后，又要引颈长望博士学位了。
可是从硕士跨上博士，要经过一种第二语文资格的检查。这资格就是谙熟德文和法文，否则便无资格入博士科深造，读科学的，该通过德文考试。
尚节对于法文曾在大学时代下过一番苦工夫，可是德文却所知有限。他于是发奋自修德文，自己孤单一个人在宿舍苦读二个月，好象已有些懂得德文的化学书本，就鼓起勇气去报名投考。
教授当然没有工夫去详细调查他的德文程度，只照老规矩发一厚册德文化学书给他，叫他把某部分译成英文译好以后，向教授缴卷。教授看了，笑逐眼开，对他说了许多好话，认为他译得细腻贴切，相信他对德文必花了好几年的心血。尚节自然暗暗觉得好笑，正所谓"哑子吃馄饨，心里有数目。"
资格已合，他就进博士科研究，终日在化学室里忙碌，但一有余暇，他还以国际学生会的活动为乐。
那时在美国的种族歧见甚深，大学里面的黑白两种同学，就没有携手同游促膝谈心这回事。尚节对此事感到不平，想在他自己的范围内做起，在国际学生会里实施一个小小的计划，去消泯种族的界限。
这计划的实施，是请男女同学用各国的烹饪法，来预备各种不同的饮食，然后邀请在校的黑白两种同学来聚餐，每客只收餐费五角，只黑同学可以免费白吃，因为他们生活较为困苦。聚餐时，餐桌排成英文"爱"字，有女同学做招待员。入席时，他们请黑白两种同学一个间一个的坐着。
聚餐以后就是演讲。尚节所讲的是基督的博爱和互助精神，讲词已染上颇浓厚的新神学色彩，他后来说，他自己"已流入似是而非的宗教生活"，"已中了社会福音和毒矢"了。
可是，这个聚餐会还是成功的。跟着就倡办了一个"种族交谊会"，每月照样聚餐一次，以消除黑白同学间的隔膜。这会成立以后，曾邀请名人演讲，如龚斯德博士等都曾在那里演讲和列席聚餐。在聚餐时，他们趁机会讨论各种关于黑种人生活和待遇改善的问题。这样一来，经报纸一番鼓吹以后，美国各大学都有这种集会。尚节因为是首创人，一经宣传出去，使人们都当他是俄亥俄州鼎鼎有名的大学生。
后来报纸继续大登特登，夸奖尚节。尚节登时十分高兴，把那个会扩大起来，更请犹太人参加。这个扩大的组织又推尚节为主席；开大会时，龚斯德博士莅场演讲，他褒奖尚节为一个"大英雄"；把尚节捧得兴高采烈，洋洋得意。
更有一次，尚节被推这十三国"学生和平会"主席，开会程序，有音乐和游艺等等节目；十三国学生群众鼓掌欢迎他，报纸登载新闻夸耀他，使他更自命不凡。后来论此事时，这位和平领袖说道：
"如今回想过去，一切都象烟消云散，转眼成空；因为我日间开大会夜间却和我哥哥争闹打架。唉！这一切都是死人的工作。死人算得什么呢？"
十八 荣膺博士及其后在得到硕士以后，在化学实验室继续研究了一年零九个月，尚节读完了博士的功课。论文题目为"有机镁化合物的构造及格里纳试剂反应过程"。一九二六年三月，尚节荣受博士学位的一天，礼堂点缀得富丽堂皇，花篮堆起来正象一座锦绣的小山，汽车塞满了校场，济济一堂的来宾都笑脸盈盈对博学高才的宋尚节庆贺。 会场里虽然喜气洋洋，可是为喜事中心的宋尚节，却被一种莫名其妙的忧郁所侵袭，心里好象有一种重压，使他连呼吸都感觉困难。他的朋友川流不息上前向他握手道贺，他只得强作欢笑对他们回礼。 毕业后，宋博士继续在本校担任助教。 这时，他的步履逐渐扩充了，雄心越发扩大了。他想把全世界的学问包揽净尽，于是在他自己的本分以外，进而研究以前不曾十分注意的各科，如哲学，史地，社会，经济，和微生物学等等。同学们都笑他要做万象包罗的拉杂博士，他在当时却是默然接受，因为他当真想做"万能博士"呢? 那时俄亥俄州立大学的工艺化学系教授，想搜集关于化学的文字和言论，就请宋博士帮忙。这当然是不可多得的机会，因为他不但可得优厚的薪金，还可以白白得到许多知识。不久，这位教授又介绍他到俄亥俄州政府的立法机关，去搜集关于化学工厂的法律。在那里他获得许多法律知识，也增加了不少经验。 经验丰富，见闻益广，宋博士的气概也越发膨涨开展。那时他目空一切，自以为宇宙狭小，那里够他去活动和追求！ 过了半年，大学的化学教授，认为在他手下当种子选手宋尚节博士，是一个可以深造的学者，就想设法为他筹得经费去德国专攻化学。 正在筹画的时候，宋博士忽然接到祖国一间有名的医科学院来电，促他回国任该学院的有机化学教授。 这一来他就感到踌躇彷徨了。去德国，可以满足他名誉心和求知欲。到德国多得知识，多得几个博士头衔，回到中国岂非首屈一指？但是爱国心又促他回国，要他在祖国需要人才之际回去服务。 这两者交战于心，使宋尚节博士无所适从。后来却勉强找到一个可以安慰良心的两全办法：为祖国而往德国深造，在德国研究一二年后再束装回国。 这个结论，确然是勉强的。在一个月色如银的晚上，他忽然想起李白的佳句："举头望明月，低头思故乡"，就想起祖国明媚的江山来了。但是回头看见壁上挂着的世界大科学家的玉照，他心里又感出"到柏林去"的口号。 在为名为利而盘算不定的时候，忽然有一阵清晰的悠扬的声浪，淹入他的心里："你就赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？ 闻声之下，他就张目四顾，房中却寂无一人。他才知道是上帝警告的声音。 |
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